在王者荣耀中，历史中存在的或者有相关人物原型的女性英雄有十六位。其中包括中国历史上唯一一个正统的女皇帝武则天，也包括像花木兰这样难以确定具体原型的民间人物。
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上一篇《趣谈王者荣耀中的历史人物（帝王篇）》中介绍了八位帝王以及一位险些成为帝王的人（项羽），意犹未尽的同学可以在文末回顾一下。
今天，作为《女神篇》的第一篇，先选择了八位女性英雄，其中唐朝占据四席，商、秦、西汉和南北朝各一位。其余八位，分别身处春秋战国和东汉末年，将出现在《女神篇》第二篇中。
按照历史朝代的顺序，第一位登场的是著名的商纣王的王后，妲己。
妲己
角色定位：法师
商之孙子宁无论，妲己端端是祸胎。--《读史》王冕
提到妲己，大部分人脑海里的画面都是“妲己喂纣王葡萄”。民间对于妲己的普遍看法是，她是一位倾国妖后，做尽蛇蝎事，甚至于把商朝的覆灭都算在她的头上。
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对于妲己的事迹，记载地最清晰、最生动的是《封神演义》，由此形成了妲己的“民间形象”。在《封神演义》里，苏妲己成了女娲娘娘派来，专门负责搞垮殷商的九尾狐狸。不过这是明朝人许仲琳的通俗演义，不是历史。
至于葡萄，是西汉时期张骞打通丝绸之路后才传入中原地区的。
影视作品里的妲己是这样的：
关于妲己的历史，最早记载于史书《竹书纪年》。《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。然而其中只有妲己的身世说明，她是帝辛（商纣王）在讨伐有苏氏时，获得的战利品。这也是所有资料公认的一条史实，除此而外，在《竹书纪年》中再无任何记载。
在司马迁的《史记》中，比较具体的记载了妲己祸国殃民的事例，浓缩成四个字就是：妖言惑主。
随着时间发展，妲己的形象是一年不如一年，用史学家顾颉刚的话说，这叫“层累的历史”，就像刷油漆，一遍又一遍覆盖，到最后原貌根本看不清了。
虞姬
角色定位：射手
仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。--《濠州七绝 虞姬墓》苏轼
霸王别姬是家喻户晓的爱情故事，西楚霸王项羽的英雄气短，美女虞姬的儿女情长，在残酷的战争中增添了一丝浪漫气息，令后人无一不感慨万分。
公元前 202 年，项羽被汉军重重围困在垓下，他知道自己已经陷入绝境，吟唱了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
故事终究是故事，在《史记》中，对于虞姬的描写只用了七个字：“有美人虞，常幸之”。
然而这只是前半句，后半句是“骏马名骓，常骑之”，什么意思呢？就是在《史记》中虞姬的地位和项羽的坐骑一样。
总而言之，在史料有限的情况下，她的存在，最大的意义使西楚霸王的形象更加丰满。
王昭君
角色定位：法师
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。--《王昭君》李白
王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，“落雁”指的就是她。
王昭君的人生轨迹简单说分为四个部分：
第一部分是王昭君幼年入宫；
第二部分是由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿将王昭君画得并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中；
第三部分是南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于；
第四部分就是远嫁塞北。
在中国古代历史中，这样的女子并不少见，并且多数都成为了王妃，但是在《红楼梦》里，南安郡王战败，探春被选作公主出嫁蛮邦，那首词道出了其中的辛酸：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”
多少个夜晚，这些远嫁塞外的姑娘，望着毡房外的月光，心中想着故乡，以泪洗面。
花木兰
角色定位：战士
弯弓征战作男儿， 梦里曾经与画眉。--《题木兰庙》杜牧
花木兰是后代文学家虚构的历史人物。
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最初在选择英雄人物的时候，没有选择花木兰这样虚构的角色（后文的樊梨花也是如此），但是这样的角色确实是家喻户晓，她是她所处时期一类人物的代表。
中国古代有四大巾帼英雄，分别是花木兰，穆桂英，梁红玉和樊梨花，其中只有宋代梁红玉确有其人。
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花木兰故事来源于北朝民歌，当时民歌歌词的作者主要是鲜卑人，当然也有部分是汉人。目前主流说法是《木兰辞》出现在北魏时期（386 年～534 年），而北魏正是鲜卑族拓跋珪建立的政权，同时也是北朝第一个王朝。
在北魏政权建立之初，保留了部分母系氏族的传统，骑射成风。相对于传统的中原文化，鲜卑族的女性地位非常高，自幼就可以习武练兵。北魏孝文帝时期，正式建立了后宫的女官制度。对于部分女性鲜卑贵族而言，成为将军指挥军队打仗也不是很夸张的事。
所以结合《木兰辞》的内容，花木兰本身也不是什么老百姓的闺女，而是北朝的一位女将。所谓“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，指的是她为麾下的将士采购装备。
上官婉儿
角色定位：法师
正明助思，众妙扶识，群灵挟志。--《昭客文集序》张说
上官婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，是唐代的女官、诗人和皇妃。
2013 年 8 月在陕西省出土了上官婉儿的墓志铭，不过其中记载的多是他的祖父和父亲如何优秀。上官婉儿的祖父是上官仪，上官仪作为宰相时是被武则天给定罪处死的，上官婉儿刚出生后与她母亲作为女眷被罚入掖庭成为女奴。后来武则天非常欣赏上官婉儿的才华，免除了她奴婢的身份。她曾掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
至于上官婉儿本人，她跨越三朝，是唐高宗的才人、武则天的“内舍人”、唐中宗的“昭容”兼“女宰相”、太平公主和韦后的闺蜜、安乐公主和唐玄宗的死敌，也是武三思和崔湜的情夫，至于和张昌宗、李显、李贤的关系，更是错综复杂。
但是单从上官婉儿替武则天拟旨流放太子李贤就能看出，皇室之中没有爱情，宫闱之内不相信眼泪。
杨玉环
角色定位：法师
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。--《过华清宫绝句三首·其一》杜牧
杨玉环和王昭君一样是中国古代四大美女之一，同时也是宰相杨国忠的堂妹。
杨玉环的第一任丈夫是寿王李瑁，也就是唐玄宗的儿子。不过唐玄宗在李瑁的母妃武惠妃去世后，把杨玉环召入宫中册立为贵妃。
不过他册立贵妃也不是那么简单。开元二十八年（740 年）十月，先以替玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。杨玉环出家了，自然也就解除了和李瑁的夫妻关系。五年后，杨玉环还俗进入宫中。
后来，李唐王朝遭遇“安史之乱”，这样一个倾国倾人的美人在马嵬坡死于乱军之中。
白居易的《长恨歌》讲述了唐玄宗和杨玉环的爱情故事。但是，唐玄宗何许人也？一个为了皇位能够逼死姑姑、毒死妻子、赐死儿子的人。史官把大唐由强盛走向衰弱的责任压在她身上，纵使她身高 164 厘米，体重 138 斤也承受不起吧！
最后，关于杨玉环的故事，以清朝袁枚的诗《马嵬》结尾：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
云缨
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角色定位：战士
雾里辕门似有痕，浪传四十八营屯。可怜一夜风沙恶，埋没英雄在覆盆。--《沙山怀古》萧雄
云缨是《王者荣耀》中虚构的一个女性英雄角色，其原型是唐朝女将樊梨花，而前文也提到过，樊梨花和花木兰一样是文学作品中虚构的人物。樊梨花以她与丈夫薛丁山平定西北战乱的故事而家喻户晓，在后世影响深远。
当然，薛丁山的原型是薛仁贵的儿子薛讷，夫妻二人皆为虚构的人物。
尽管毛主席曾提出“妇女能顶半边天”的口号，但是客观来说，中国古代女性的地位比较低，中国老百姓都有崇拜巾帼英雄的情结。类似樊梨花这样的女性英雄，自然会口口相传。另外，初唐贵族女子性格豪放，一些女子爱着胡装或戎装。武周时期女皇武则天当政，妇女地位有所提高，出现一些好舞刀弄枪的女子，也不稀奇。
樊梨花形象最早源出上溯至唐代，见于各地史志稗史，后历代以传说、话本的形式在全国各地广为流传。到了明清两朝，小说创作进入高峰期，随着《说唐三传》的完稿，樊梨花的形象终于丰满起来，就成了今天家喻户晓的大唐女将。
在电视剧《薛丁山三戏樊梨花》和《隋唐英雄》系列中，均有樊梨花出现。
武则天
角色定位：法师
巾帼英才扭乾坤， 一代女皇绝古今。--《女皇》黄光任
武则天压轴出场，并不是因为武则天在历史上举足轻重的地位，而是因为：
